Διαβάζοντας την εφημερίδα, που βγάζει ένα κομμάτι του ΠΑΣΟΚ στη Νάξο, οι διανοούμενοι, βλέπω μια προσπάθεια να κατηγορηθεί ο Αριστείδης ο Πρωτοπαπαδάκης μέσα από δημοσιεύματα της Αυγής της δεκαετίας του ΄50. Τίποτα το θετικό δεν βρέθηκε για το μεγάλο Απεραθίτη πολιτικό, όσο καιρό κυκλοφορεί η «εξόρμηση» Νάξου. Δεν έγραψαν για παράδειγμα ότι το λιμάνι, η ύδρευση της Χώρας, το κέντρο πατατόσπορου, ήταν έργα δικά του. Θα τους καταλάβαινα, αν έγραφαν τα καλά που έκαναν στον τόπο μας οι δικοί τους πολιτικοί.
Απ’ τον Ευριπαίο και Μπαρότση μέχρι τους Χατζηαβάτο, Λεβογιάννο, Ανωμερίτες.
Πιθανά να προσπάθησαν να βρουν κάτι, αλλά εις μάτην. ΤΙΠΟΤΑ ΚΑΛΟ. ΤΙΠΟΤΑ ΘΕΤΙΚΟ δεν υπάρχει για τους δικούς τους.
46 χρόνια μετά το θάνατο του Αριστείδη κι ακόμα τονε φοβούνται κι ακόμα απ΄ ότι φαίνεται τον εβλέπουν στον ύπνο τους.
Θα μου πεις, τι περίμενες απ΄ όλους αυτούς;
Σαν απάντηση θα σας πω μιαν ιστορία.....
Ο Μαντηλαράς έβγαζε μια εφημερίδα, που μοναδικό της θέμα ήταν το βρίσιμο του Αριστείδη.
Ο Αριστείδης τότε ήβαλε το Μαντηλαρά, νομικό σύμβουλο σε κάποια τράπεζα.
Και ως εκ θαύματος η εφημερίδα μαλάκωσε.
Κάποια μέρα συναντήθηκε ο Μαντηλαράς με τον παπά-Κατινά και τον ρώτησε, πως του φαίνεται η εφημερίδα με τη νέα της γραμμή.
Κι ο παπάς του απάντησε αλληγορικά με την πιο κάτω ιστορία
«Ο Νταβέλιας επούλησε ένα άδαρο σ’ έναν κατωχωρίτη.
Ο κατωχωρίτης ερώτηξε ια τα κουσούρια του αδάρου.
Ο Νταβέλιας τούπε πως ο άδαρος είναι διαμάντι και το μόνο του ελάττωμα είναι πως είναι πούστης. Ο κατωχωρίτης, προοδευτικός γαρ, δε θεώρησε κουσούρι την ιδιαιτερότητα του αδάρου και αφού πλήρωσε το Νταβέλια καβαλικεύγει το άδαρο και φεύγει.
Δεν ήτονε στην πελεκανιά περασμένος κι ο άδαρος τονε ντουμπακιάζει εκεί χάμε και τον ετσολοπάτησε κιόλας.
Σηκώνεται και σε έξαλλη κατάσταση πάει στο Νταβέλια και του παραπονέθηκε πως δεν τούπε όλα τα κουσούρια του αδάρου.
Κι ο Νταβέλιας του λέει,
Μα δε σούπα πως είναι πούστης.
Ναι, λέει ο κατωχωρίτης, αλλά δε μούπες πως είναι μπομπότης.
Και του λέει ο Νταβέλιας
Απόνα πούστη όλα να τα περιμένεις»
Κι ο νοών νοείτω.
Ο απεραθίτης
8 σχόλια:
Μπα κι από πότε ο παπά Κατινάς έγινε αξιόπιστος; Μπας και ξέρεις το ρόλο του στη χούντα επί Ιερώνυμου;
και μόνο ευτό; Δεν είπενε και το άλλο ότι ο Γλέζος δεν εγκρΈμισενε τη γερμανική σβάστικα απ' την Ακρόπολη;
Για τον Νικηφόρο Μανδηλαρά τι να σου πει κανένας ότι πρέπει να ντρέπεσαι γι' αυτά που γράφεις; Ποιος σου τα είπε αυτά και πού τα βρήκες γραμμενα; Έχεις διαβάσει ποτέ την εφημερίδα του Μανδηλαρά;
Μήπως τελικά ήρθε ο καιρός να οργανωθεί μία τελετή μνήμης για τον μεγάλο Αριστείδη Πρωτοπαπαδάκη ώστε να μάθουν οι νεότεροι και να θυμηθούν οι παλαιότεροι την προσφορά του στο νησί μας; Ακόμα και στην Απείρανθο δεν υπάρχει κάτι που να τον θυμίζει. Θα είναι η καλύτερη απάντηση.
Σωστά λες, να του στήσουν και άγαλμα και να γράψουν στο βάθρο:
οι Απεραθίτες θέσι
κάθα ψήφο και μια θέση.
Φίλε ανώνυμε των 13.37 μάλλον εσύ δεν πρόλαβες να διοριστείς.
Προσπάθησε να ελέγξεις την ζήλια σου.
(Γ)ια φαντάσου περηφάνια οι Απεραθίτες με το ..πούστη (γ)άδαρότονε!!!
Δε ντρέπεσαι βρε Απεραθιτομανώλη; Εκείνο που λες οτι κάνουν κάποιοι για τον Αριστείδη, κάνεις και συ για τον Μανδηλαρά και μάλιστα χυδαία.
Ο Νικηφόρος δε διορίστηκε νομικός σύμβουλος σε καμιά τράπεζα και είναι εύκολο να το ψάξεις. Ειδάλλως είσαι ΑΤΙΜΟΣ.
Ο Νικηφόρος δεν άλλαξε γραμμή στην εφημερίδα του και μπορείς εύκολα να το δεις τώρα που υπάρχουν όλα τα φύλλα σε τόμο. Αν δεν το παραδεχτείς είσαι διπλά ΑΤΙΜΟΣ.
Άρα, αφού , όπως μπορείς να δεις, δεν άλλαξε ποτέ γραμμή η εφημερίδα, αυτή η ιστορία με τον παπά-Κατεινά είναι παραμύθι.
Μην παίζεις τον παπά και μη γίνεσαι...Κατίνα. Να σέβεσαι τους νεκρούς και να κάνεις σοβαρή και με επιχειρήματα κριτική, επειδή και αυτοί σαν δημόσια πρόσωπα είναι στη διάθεση και την κρίση της ιστορίας.
Γιατί τον αποκαλείς ΑΤΙΜΟ ο άνθρωπος είναι ΔΕΞΙΟΣ το ίδιο είναι..
Δημοσίευση σχολίου