ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ!!! Όποιος έχει ελεύθερη σκέψη και καλή προαίρεση βρίσκει οπωσδήποτε την Αλήθεια (εφ΄ όσον το επιθυμεί). Αρκεί να μην υπάρχει προκατάληψη. Σχόλια Καραμπάτση Ευάγγελου (Οικονομολόγου)

Ο Νίκος Μαυρομάγουλος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1964 από γονείς "μάρτυρες του Ιεχωβά". Μεγαλώνοντας ακολούθησε τη θρησκεία των γονέων του και σε εφηβική ηλικία "βαπτίστηκε" στην οργάνωση αυτή. Αφού τελείωσε το Λύκειο, το 1983 κλήθηκε στο στρατό και (λόγω της αρνήσεως του να υπηρετήσει) φυλακίστηκε ως αντιρρησίας συνείδησης.

Το 1985 αποφυλακίστηκε και παντρεύτηκε. Σύντομα ανέλαβε στην οργάνωση της "Σκοπιάς" καθήκοντα "διακόνου", ενώ σε τακτά διαστήματα υπηρετούσε τη "Σκοπιά" ως...... "σκαπανέας".

Γύρω στο 1987 άρχισε να αντιλαμβάνεται τα δογματικά λάθη (πλάνες) που παρουσίαζε η λατρεία της "Σκοπιάς", και άρχισε να ερευνά αναζητώντας την Αλήθεια. Οι (χωρίς προκατάληψη) μελέτες του τον έφεραν σε σύγκρουση με την οργάνωση. Παραιτήθηκε από "διάκονος" της "Σκοπιάς", και στις αρχές του 1989 αποκόπηκε από την οργάνωση με την κατηγορία της "αποστασίας".

Επίσης, ο Νίκος Μαυρομάγουλος γνωρίστηκε και με άλλα απογοητευμένα μέλη της αίρεσης. Ώσπου μετά από δύο χρόνια μελέτης της ομάδας αυτής, αντιλήφθηκε ότι οι μελέτες του (ιστορικές και θεολογικές) τον οδηγούσαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αντιλήφθηκε τότε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ιστορικά και θεολογικά η «Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία».  Το 1992 βαπτίστηκε Ορθόδοξος Χριστιανός.

Σήμερα εργάζεται σε ιδιωτική επιχείρηση και είναι συγγραφικό μέλος της Ορθόδοξης Ομάδας Δογματικής Έρευνας και του διαδικτυακού Παρατηρητή της "Σκοπιάς".

Το έργο της Ομάδας αυτής είναι καταπληκτικό, με στυλοβάτες τον Νικόλαο Μαυρομάγουλο και άλλα πρώην μέλη αιρέσεων (που βαπτίστηκαν Ορθόδοξοι Χριστιανοί). Μπορείτε να επισκεφθείτε την Ομάδα αυτή στον παρακάτω ιστότοπο:  

http://www.oodegr.com/

       

ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΡΑΜΠΑΤΣΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ (ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΥ):

Ο Νικόλαος Μαυρομάγουλος έγραψε το παρακάτω βιβλίο "Αναζητώντας την Αλήθεια" το οποίο εξέδωσε το 2004 η Ιερά Μονή Μαχαιρά (Λευκωσία-Κύπρος).

Το βιβλίο είναι συγκλονιστικό. Ο λόγος του συγγραφέα είναι αποκαλυπτικός, προσεγμένος, περιγραφικός των συναισθημάτων και της αγωνίας του για την ανεύρεση της Αλήθειας. Γι αυτό και δεν είναι δυνατόν ο αναγνώστης, που θα ξεκινήσει να το διαβάζει, να το αφήσει μισοδιαβασμένο για την επόμενη ημέρα.

Είμαι σίγουρος ότι, όσοι από τους πλανεμένους αιρετικούς (χιλιαστές και μη) έχουν ελεύθερη σκέψη και είναι αμερόληπτοι (δηλ. δεν έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου), διαβάζοντας το βιβλίο, θα αναθεωρήσουν τις απόψεις τους απέναντι στην αληθινή Εκκλησία του Χριστού (Ορθοδοξία) και θα ανακαλύψουν σε αυτήν τη μόνη Αλήθεια.  Αρκεί να έχουν τη διάθεση και τη δύναμη να μην εθελοτυφλούν, αλλά να αμφισβητούν το ψέμα που τους έχει εγκλωβίσει στην αίρεση, όπως ακριβώς έκανε ο συγγραφέας και η ομάδα του. 
Για να μετανοήσουν όμως οι πλανημένοι αιρετικοί και να έλθουν στο φως της  Ορθόδοξης Εκκλησίας θα πρέπει  - πάνω απ'  όλα -  να έχουν ταπείνωση. Η υπερηφάνεια είναι η βαθύτερη αιτία κάθε αίρεσης, αφού ο αιρετικός βάζει εγωιστικά και υπερήφανα τη δική του γνώμη πάνω από την ιστορική και θεολογική Αλήθεια της  «Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας» (δηλ. της Ορθοδοξίας), η οποία κατευθύνεται και οδηγείται από το Άγιον Πνεύμα(Ιωάν.  Κεφ. 16, στίχ. 13)  εδώ και 2.000 χρόνια.Η ιερά Αποστολική Παράδοση και οι Αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων είναι ο μόνος αλάθητος ερμηνευτής της Αγίας Γραφής. Οι δύο πηγές ("πυλώνες") της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η Αγία Γραφή και η Ιερά (Αποστολική) Παράδοση.  Η Εκκλησία υπήρχε και πριν καταγραφούν τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Μάλιστα, τότε στηριζόταν αποκλειστικά και μόνο στην Ιερά Παράδοση. Επομένως η Ιερά Παράδοση - με την ευρύτερη έννοια - περικλείει (συμπεριλαμβάνει) και την Καινή Διαθήκη.  Άλλωστε η Καινή Διαθήκη είναι ένα καταγεγραμμένο τμήμα της Ιεράς (Αποστολικής) Παραδόσεως.Οι αιρετικοί, επειδή ακριβώς είναι αποκομμένοι από τα ανωτέρω καθώς επίσης και από την ιστορική συνέχεια της Ορθοδόξου Εκκλησίας (που έχει την Αποστολική Διαδοχή), ερμηνεύουν π.χ. την Καινή Διαθήκη, όχι όπως την έζησε τη βίωσε και την ερμήνευσε η πρώτη Εκκλησία αλλά κατά το δοκούν (δηλ. σύμφωνα με τη δική τους γνώμη). Έτσι, με περισσή υπερηφάνεια, βάζουν τη δική τους προσωπική γνώμη πάνω από την Εκκλησία, δηλαδή πάνω από τη γνώμη των Αποστόλων και των διαδόχων τους (Αποστολικοί Πατέρες, Επίσκοποι, Πρεσβύτεροι). 
Ευρισκόμενοι όμως σε πλήρη αντίφαση, δέχονται π.χ. ότι η Καινή Διαθήκη αποτελείται από 27 βιβλία όπως ακριβώς τα καθώρισε η εν Καρθαγένη Σύνοδος (397 μ. Χ.).   Η εν λόγω όμως Σύνοδος στηρίχθηκε αποκλειστικά στην ιερά Αποστολική Παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας αφού οι κληρικοί που την αποτελούσαν ήταν όλοι Ορθόδοξοι.
Έτσι οι αιρετικοί, ενώ από τη μία απορρίπτουν τους κληρικούς και την ιερά Αποστολική Παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, από την άλλη αποδέχονται ως θεόπνευστη την ως άνω απόφασή της εν Καρθαγένη Συνόδου σχετικά με τον "κανόνα" (κατάλογο 27 βιβλίων) της Καινής Διαθήκης !!!
Μοιάζουν δηλαδή με  κάποιον που έκλεψε ένα πίνακα μεγάλου ζωγράφου από μία Πινακοθήκη, και όταν καλείται  - από τον υποψήφιο αγοραστή - να πιστοποιήσει την αυθεντικότητα του εν λόγω πίνακα (ότι δηλαδή είναι ο πρωτότυπος), εκείνος απαντάει:
- Ρωτήστε την Πινακοθήκη απ'  όπου έκλεψα τον Πίνακα και εκείνη θα σας δώσει το Πιστοποιητικό Γνησιότητας !!!

Ακριβώς έτσι συμπεριφέρονται και οι αιρετικοί. Έκλεψαν από την Ορθόδοξη Εκκλησία την Καινή Διαθήκη (δηλ. τον κατάλογο των 27 ιερών βιβλίων που την απαρτίζουν) και όταν καλούνται να αποδείξουν ότι  αυτός είναι ο σωστός κατάλογος βιβλίων (κανόνας), εκείνοι παραπέμπουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στην Αποστολική της Παράδοση (την οποία όμως οι ίδιοι οι αιρετικοί απορρίπτουν) !!!
 Τελειώνοντας παραθέτω τον πρόλογο από το παρακάτω βιβλίο "Αναζητώντας την Αλήθεια", του συγγραφέα Νίκου Μαυρομάγουλου:

Αγαπητέ αναγνώστη, τα όσα θα διαβάσεις σ’ αυτό το βιβλίο, είναι καρπός τού πόνου και τής αγάπης, που έχει ο συγγραφέας του, για τα εκατομμύρια θύματα τής Οργάνωσης που λέγεται: ΄΄Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά΄΄. Υπάρχοντας ο ίδιος θύμα της για 25 χρόνια, και σπαταλώντας μέσα εκεί ένα σπουδαίο μέρος τής επίγειας ζωής του, είχε την ευκαιρία να ζήσει όλα σχεδόν τα συναισθήματα, τις προσδοκίες, τους φόβους, και τις περιπέτειες, τα οποία βιώνει ο κάθε ένας που αναζητάει την αλήθεια σε αυτή την οργάνωση, και που κάποτε απογοητεύεται.

Παράλληλα, είχε την ευκαιρία να παρακολουθήσει από κοντά και άλλους ανθρώπους, που ακολούθησαν τις ίδιες, ή διαφορετικές επιλογές απ’ αυτόν, μέσα στην ίδια οργάνωση, αλλά και έξω απ’ αυτήν.

Αυτό το βιβλίο, είναι μία συνθετική βιογραφία, αν και όλα όσα αναφέρονται, είναι πραγματικά γεγονότα πραγματικών ανθρώπων, αλλά κυρίως τού γράφοντος. Τα ονόματα έχουν αλλαχθεί, για ευνόητους λόγους, όπως επίσης η σειρά κάποιων γεγονότων, και η χρονική τους τοποθέτηση, συχνά είναι διαφορετική, για να συμφωνεί με τις πλασματικές ηλικίες τών χαρακτήρων. Έχουν όλα συμπτυχθεί σε δύο παράλληλες ιστορίες, ώστε να μπορέσει ο αναγνώστης να παρακολουθήσει εύκολα, μία ΄΄κατάδυση΄΄ στα συναισθήματα και στην ψυχολογία τών μελών αυτής τής οργάνωσης.

Το βιβλίο αυτό, παρακολουθεί από την αρχή την σταδιακή υποδούλωση ενός ανθρώπου στην οργάνωση τής Σκοπιάς, και τη ζωή του σ’ αυτή. Περιγράφει επίσης τη ζωή και τις συνήθειες κάποιου που γεννήθηκε και μεγάλωσε στην οργάνωση, και βλέπει τα πράγματα μέσα από την προοπτική και τών δύο αυτών ανθρώπων. Κυρίως όμως, αναλύει το δύσκολο δρόμο τής φυγής, και τής αναζήτησής τους για την αλήθεια.

Παρακαλώ το Θεό, να δώσει στον κάθε αναγνώστη αυτό που χρειάζεται:

Να δώσει κατανόηση στον ΄΄εχθρό΄΄ τών ΄΄Μαρτύρων΄΄,

Επιχειρήματα και τρόπους προσέγγισης, σ’ αυτόν που θέλει να τους βοηθήσει,

Εγρήγορση, κατανόηση και διανοητική διαύγεια στο ΄΄υποψήφιο θύμα΄΄ τής Σκοπιάς,

Κίνητρο για έρευνα στον αποτελματωμένο ΄΄Μάρτυρα΄΄ που θέλει να πιστεύει πως βρήκε την ΄΄κιβωτό τής σωτηρίας΄΄ μέσα στην οργάνωση,

Και τέλος να δώσει εγκράτεια, ενίσχυση, ελπίδα και πυξίδα, σ’ αυτόν που έφυγε απ’ την οργάνωση, και βρίσκεται ακόμα στη δύσκολη φάση τής αναδιάρθρωσης τής πίστης του και τής ζωής του.

Παρακαλώ το Θεό, να δίνει ενίσχυση στον κάθε άνθρωπο, που χαμένος στην ΄΄πανσπερμία΄΄ τών Προτεσταντικών ομάδων, ψάχνει σαν σε λαβύρινθο, μία έξοδο προς το φως, ψάχνει τον μόνο δρόμο προς το Θεό, που είναι ο Χριστός.

ΝΙΚΟΣ ΜΑΥΡΟΜΑΓΟΥΛΟΣ (ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ)

Νικολάου Μαυρομάγουλου Μια συνθετική βιογραφία, που αφηγείται ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ, όπως ακριβώς συνέβησαν. Μια ιστορία που πρέπει να διαβάσετε, πριν αποφασίσετε να ενταχθείτε στην εταιρία Σκοπιά!

Είναι κάποια πουλάκια φυλακισμένα στο κλουβί τους. Περνάνε τη ζωή τους μέσα εκεί, τρώγοντας όσα τους δίνουν οι αφέντες τους να φάνε. Νοιώθουν χορτάτα, και τιτιβίζουν ευτυχισμένα στα άλλα πουλάκια που πετούν ελεύθερα. Εκείνα απαντούν στο κάλεσμα. Μπαίνουν στο διπλανό κλουβί από το ανοιχτό πορτάκι για ν' απολαύσουν την τροφή που άφθονη προσφέρεται μέσα σ' αυτό. ΚΑΙ ΤΟΤΕ Η ΠΟΡΤΑ ΚΛΕΙΝΕΙ! Ίσως ποτέ δεν θα ξαναπετάξουν ελεύθερα στα δένδρα. Θα τιτιβίζουν κι αυτά χαρούμενα, και θα καλούν άλλα πουλιά περαστικά να φάνε από την άφθονη τροφή τους. Ούτε εκείνα όμως, ούτε κι αυτά θα καταλάβουν πού οδηγήθηκαν. Και τα παιδιά που θα γεννήσουνε, θα' ναι κι αυτά ραγιάδες.   Συνεντεύξεις τού συγγραφέα περί τής συγγραφής τού βιβλίου αυτού και της εμπειρίας του: Η Ορθόδοξη Παράδοση και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά Μέρος 1ο Διάρκεια: 28:34Μέγεθος: 3,26 ΜΒ. Η Ορθόδοξη Παράδοση και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά Μέρος 2ο Διάρκεια: 1:09:22Μέγεθος: 7,93 ΜΒ. Η εμπειρία μου με τους Μάρτυρες τού Ιεχωβά Ομιλία που εκφωνήθηκε σε Αντιαιρετικό Σεμινάριο τής Ι. Μητρ. Γλυφάδας, τη Δευτέρα 22-2-2010 στο Πνευματικό Κέντρο τού Ασκληπιείο Βούλας. Διάρκεια: 1:17:07 Μέγεθος: 22,02 ΜΒ. Από την ενότητα:Ομιλίες μελών της ΟΟΔΕ (27 Απριλίου 2010). Το βιβλίο αυτό στα Αγγλικά

 

Περιεχόμενα

Πρόλογος Εισαγωγή ΚΕΦ. 1ο. Φορείς μιας νέας θρησκείας ΚΕΦ. 2ο. Μεγαλώνοντας με την οργάνωση ΚΕΦ. 3ο. Φλερτάρισμα με την αράχνη ΚΕΦ. 4ο. Αγγίζοντας τον ιστό ΚΕΦ. 5ο. Κηρύττοντας στην τάξη ΚΕΦ. 6ο. Στη φωλιά τής αράχνης ΚΕΦ. 7ο. Αυξάνοντας την επαφή ΚΕΦ. 8ο. Τα πρώτα προβλήματα ΚΕΦ. 9ο. Καλώντας κι άλλους στον ιστό ΚΕΦ. 10ο. Δεμένος στον ιστό ΚΕΦ. 11ο. Βάπτισμα αφιέρωσης ΚΕΦ. 12ο. Πρόγευση αδικίας ΚΕΦ. 13ο. Υπόσχεση γάμου ΚΕΦ. 14ο. Προετοιμασία για τη φυλακή ΚΕΦ. 15ο. Στο πειθαρχείο ΚΕΦ. 16ο. Στη ΣΦΑ ΚΕΦ. 17ο. Στην Κασσάνδρα ΚΕΦ. 18ο. Η ζωή μου μετά τη φυλακή ΚΕΦ. 19ο. Το έργο δρόμου ΚΕΦ. 20ο. Οι πρώτες αμφιβολίες ΚΕΦ. 21ο. Διωγμός από την οργάνωση ΚΕΦ. 22ο. Η αποκοπή ενός φίλου ΚΕΦ. 23ο. Σημείο στροφής ΚΕΦ. 24ο. Η αρχή τού τέλους ΚΕΦ. 25ο. Αυξάνοντας την απόσταση ΚΕΦ. 26ο. Κρίση συνείδησης ΚΕΦ. 27ο. Η επιστολή ΚΕΦ. 28ο. Επίσκεψη σε ξένη ΄΄εκκλησία΄΄ ΚΕΦ. 29ο. Θεμελιώνοντας μια νέα ζωή ΚΕΦ. 30ο. Τρομοκρατία ΚΕΦ. 31ο. Αξιοποιώντας την τελευταία ευκαιρία ΚΕΦ. 32ο. Αποκομμένος ΚΕΦ. 33ο. Προοδεύοντας προς την Αλήθεια ΚΕΦ. 34ο. Δημιουργώντας μια νέα θρησκεία ΚΕΦ. 35ο. Ψάχνοντας για την Εκκλησία ΚΕΦ. 36ο. Οδηγώντας κι άλλους στην Ορθοδοξία ΚΕΦ. 37ο. Εγκαταλείποντας και αυτή τη σύναξη ΚΕΦ. 38ο. Συνηθίζοντας στη νέα κατάσταση ΚΕΦ. 39ο. Στη χώρα των Λωτοφάγων ΚΕΦ. 40ο. Προβλήματα και κίνδυνοι   Το βιβλίο αυτό στα Αγγλικά

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΥΤΟΥ Βιβλιοπωλείο: Μανώλη Καλομοίρη Κατακουζηνού 10, Αθήνα 106 77 τηλ. 210 380 17 18 – Κινητό 6977 831 531 Ηλ. Ταχυδρομείο/Email: erevnitis@yahoo.com Αξία βιβλίου: 17,00 Ευρώ Το βιβλίο 360 σελίδων, περιέχει και 11 σύντομες μελέτες της ΟΟΔΕ, με Αγιογραφικά ντοκουμέντα κατά των δογμάτων της Εταιρίας Σκοπιά.

ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ 

Ο Νίκος Μαυρομάγουλος και η Ορθόδοξη Ομάδα Δογματική Έρευνας (που αποτελείται βασικά από πρώην αιρετικούς, νυν Ορθόδοξους) κονιορτοποιούν τις πλάνες των αιρετικών.
Για δική σας διευκόλυνση, τα θέματα έχουν χωριστεί (ταξινομηθεί) σε κατηγορίες.
"Πατήστε"  το θέμα που σας ενδιαφέρει και σας απασχολεί,  κάνοντας  "κλικ":

 Πατέρας

Θέματα

• Η πανταχού παρουσία τού Θεού
• Η σημασία τού ονόματος "Γιαχβέ"
• Ονομάζεται "Γιαχβέ" μόνο ο Πατέρας;
• Το «όνομα του Θεού» στην Αγία Γραφή και η χρήση του από τους χριστιανούς
• Ο θεός της Σκοπιάς είναι ένας άλλος θεός
• Ο θεός της Σκοπιάς: Ένας "θεός δραπέτης"
• Ο ανύπαρκτος ειδωλολατρικός "θεός" τής Σκοπιάς στο... χώρο
• Η διαφορά Πατρός και Κτίστη
• Η γέννηση του Υιού και η ελευθερία του Πατρός κατά την Πατερική παράδοση του Δ΄ αιώνα

 

Υιός

Θέματα

• Ιησούς Χριστός: Το Α και το Ω
• Ο "Άγγελος Γιαχβέ" και η θέα του Θεού
• Η λατρεία τού Υιού Γιαχβέ κατά την Καινή Διαθήκη
• Εμφανίσεις του Αγγέλου Γιαχβέ στην Παλαιά Διαθήκη
• Δια ποιου ονόματος σωζόμαστε;
• Λεξικογραφική ανάλυση των λέξεων: "γεννητός" και "κτιστός"
• Επιχειρήματα της Σκοπιάς κατά της Θεότητας του Χριστού, που αποπροσανατολίζουν
• Ο Λόγος σαρξ εγένετο
• Εν αρχή ην ο Λόγος
• Προσθήκες άρθρων κατά της Θεότητας του Χριστού
• Ο Πρωτότοκος πάσης κτίσεως
• Τι σημαίνει "Πρωτότοκος πάσης Κτίσεως";
• «Πατήρ μου μείζων μου εστιν» (Ιω. 14, 28)
• Είναι ο Θεός... θρόνος;
• Το αίμα "ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ" του Θεού, ως διαθέτου Διαθήκης
• Ποιος είναι "ο ων επί πάντων ευλογητός Θεός";
• Η ισότητα με τον Θεό και ο "αρπαγμός"
• Ο Πατήρ είναι «Μείζων» του Υιού και ο Υιός «Κρείττων» των αγγέλων
• Προσθήκες άρθρων κατά της Θεότητας του Χριστού
• Κτίσθηκε η Σοφία του Θεού;
• Ταυτίζει το Δευτερονόμιο 32/λβ: 18, τη λέξη: "κτίζω" με τη λέξη: "γεννώ";
• Η κτιστή ανθρώπινη φύση του Χριστού
• Λέει ο Μιχαίας, ότι ο Χριστός έχει αρχή;
• Είναι ο Χριστός Δημιουργός μόνο της υλικής δημιουργίας;
• Πειραματική απόδειξη τού... ακτίστου τού Θεού Λόγου
• Η "αρχή της αντιπροσώπευσης". Μια κουτοπόνηρη δικαιολογία
• Ο Υιός ως ο Μέγας Βασιλεύς
• Ο Υιός Γιαχβέ ως ο Μέγας Βασιλεύς
• Η λατρεία τού Υιού κατά την Καινή Διαθήκη
• Χαρακτηριστικά της Θεϊκής Βασιλικής εξουσίας
• Αιρετικές παρερμηνείες για τη Βασιλεία του Χριστού
• Η έννοια της παράδοσης της Βασιλείας του Χριστού στον Θεό Πατέρα
• Ο Υιός σύνθρονος Βασιλεύς με τον Πατέρα
• Ο Υιός τού Θεού": Ο διάλογος τού Χριστού με τον πρώην τυφλό
• Ο Λόγος. Δογματική και Συμβολική προσέγγιση στο ζήτημα του Λόγου στην ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας

• Ο Χριστός ήταν Θεάνθρωπος στη γη
• Εδάφια που χρησιμοποιούν οι Μονοφυσίτες για τον άνθρωπο Χριστό
• Ο Χριστός είναι Θεάνθρωπος στον ουρανό
• Εδάφια που χρησιμοποιούν οι Μονοφυσίτες για τον αναστημένο Χριστό
• Ο Χριστός ως ζωοποιόν πνεύμα και Δεύτερος Αδάμ

Άγιο Πνεύμα

Θέματα

• Το Άγιο Πνεύμα είναι Πρόσωπο
• Απάντηση σε επιχειρήματα Πνευματομάχων
• Αιρέσεις περί Αγίου Πνεύματος Υποδομή Αρειανικών αιρέσεων 1ο Μέρος
• "Εξ Ού", "δι Ού", "εν Ώ". Προθέσεις περί τού Αγίου Πνεύματος 2ο Μέρος

Αγία Τριάδα

Θέματα

• Ερωτήσεις για τις Υποστάσεις τής Αγίας Τριάδος
• Πίστευε η αρχαία Εκκλησία στην Αγία Τριάδα;
• Ποιο είναι το Τρίτο Πρόσωπο τής Αγίας Τριάδος κατά τον Θεόφιλο Αντιοχείας;
• Η περί της θεότητος του Ιησού Χριστού διδασκαλία τών Αποστολικών Πατέρων
• Ο Ιππόλυτος Ρώμης (170-235 μ.Χ.) και το Τριαδικό Δόγμα
• Τι εννοούσε ο Τερτυλλιανός όταν μιλούσε για χρονική αρχή τού Υιού;
• Ο Μ. Κων/νος, οι Αρειανοί, η Θεότητα του Ιησού και… ο Κώδικας Ντα Βίντσι!
• Αρειανισμός Μέρος 1ο: Το ιστορικό πλαίσιο τού Αρειανισμού
• Οι υποστάσεις του Θεού στον Ζαχαρία
• Χριστός, ο Κύριος (ή Γιαχβέ) τού οποίου η οδός ητοιμάσθη υπό τού Προδρόμου
• Τριαδικοί Ενικοί και Πληθυντικοί στην Αγία Γραφή
• Τριαδικά Χωρία Μέρος 1ο: Μυστηριώδεις Ενικοί και Πληθυντικοί
• Η Τριαδικότης τού Θεού κατά τα μυστηριώδη ΙΗ΄ και ΙΘ΄ κεφάλαια τής Γενέσεως
• Εμφανίσεις του Τριαδικού Θεού κατά την Καινή Διαθήκη
• Περί "Θείας Μοναξιάς"
• Υποστηρίζεται στην Αγία Γραφή η διάκριση κτιστού και Ακτίστου;
• Απάντηση στο άρθρο της εταιρίας Σκοπιά: «Η Τριάδα—Πρέπει να Πιστεύετε σ' Αυτήν;»

 

Διαστρεβλώσεις Ορθοδόξων από Μάρτυρες τού Ιεχωβά

Θέματα

• Ο Παναγιώτης Χρήστου, ο Υιός του Θεού και η θεολογία των Απολογητών
• Ο Λόγος. Δογματική και Συμβολική προσέγγιση στο ζήτημα του Λόγου στην ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας
• Είναι η διδασκαλία τών Ορθοδόξων Πατέρων... Πλατωνική; Μέρος 1ο
• Λέει ο Φλορόφσκυ ότι η διδασκαλία τών Ορθοδόξων Πατέρων είναι... Πλατωνική; Μέρος 2ο
• Ποιο είναι το Τρίτο Πρόσωπο τής Αγίας Τριάδος κατά τον Θεόφιλο Αντιοχείας;
• Ο Ιππόλυτος Ρώμης (170-235 μ.Χ.) και το Τριαδικό Δόγμα
• Τι εννοούσε ο Τερτυλλιανός όταν μιλούσε για χρονική αρχή τού Υιού;

Χριστός - ΣωτηρίαΘέματα

Η σημασία τού αντιλύτρου Δια ποιού ονόματος σωζόμαστε;

Αγία ΓραφήΘέματα

Πρέπει να δεχόμαστε ΜΟΝΟ την Αγ. Γραφή; Ποια είναι τα βιβλία τής Αγίας Γραφής; Είναι η Αγία Γραφή η ΜΟΝΗ πηγή πίστης; Ήταν οι Ορθόδοξοι Πατέρες οπαδοί του Προτεσταντικού δόγματος Sola Scriptura («μόνο η Αγία Γραφή»); Είναι η Αγία Γραφή αλάθητη; Η ερμηνεία τής Αγίας Γραφής Σκιά, Εικόνα, Δούλοι και Τέκνα Έννοια Θεοπνευστίας και πηγές κανονικότητας Συνόδου της Λαοδικείας Συνόδου της Καρθαγένης ΠΕ΄ Αποστολικού κανόνος Αγίου Αθανασίου Αγίου Γρηγορίου τού Θεολόγου Αγίου Αμφιλοχίου Ικονίου Παραποιήσεις τής ιστορίας από τη Σκοπιά για τον κανόνα τής Καινής Διαθήκης Ο εξοβελισμός 10 βιβλίων τής Αγίας Γραφής από τους Προτεστάντες Ο ΙΧΘΥΣ τού βιβλίου τού Τωβίτ: Δεισιδαιμονία ή Προφητική Προεικόνιση; Παράδοση και Παραδόσεις Βιβλιαράκι

ΕκκλησίαΘέματα

Η εξουσία τής Εκκλησίας Οι διάδοχοι τών αποστόλων Η ανάδειξη του «Προεστώτος» της Ευχαριστίας σε «Επίσκοπο» της Εκκλησίας Πίνακας Επισκόπων Ιεροσολύμων από την εποχή του Κυρίου Ιησού Χριστού ως σήμερα Απόδειξη για τους Επισκόπους από την Προς Μαγνησιείς Επιστολή του αγίου Ιγνατίου Αποστάτησε ποτέ η Εκκλησία; Η Εκκλησία ΠΟΤΕ δεν αποστάτησε Είναι η διδασκαλία τών Ορθοδόξων Πατέρων... Πλατωνική; Λέει ο Φλορόφσκυ ότι η διδασκαλία τών Ορθοδόξων Πατέρων είναι... Πλατωνική; Οι μαστοί τής Εκκλησίας είναι Πύργοι Οι Προτεστάντες ρωτούν: Γιατί να είμαι Ορθόδοξος; Οι έννοιες της λέξης "θρησκεία" Η Εκκλησία ως θεραπευτική επιστήμη 1ο Μέρος Θεραπεία και Θεολογία 2ο Μέρος Τι είναι η θεραπεία 3ο Μέρος

Χριστιανικές πρακτικέςΘέματα

Ο δύσκολος δρόμος τής επιστροφής Μέρος 3ο: Εντοπίζοντας την αληθινή Εκκλησία τού Κυρίου Γενικό και ειδικό ιερατείο Στην αρχαία Εκκλησία υπήρχε Ειδική Ιεροσύνη «ΙΕΡΩΣΥΝΗ» και η «ΣΚΟΠΙΑ» Περί πολυτελών αμφίων των ιερέων Θα δεχόταν ο Χριστός τόση λάμψη στις Εκκλησίες; Ο στολισμός τής Εκκλησίας Είναι οι άγιες εικόνες είδωλα; 1ο Μέρος Είναι λατρεία η προσκύνηση; 2ο Μέρος Η προσκύνηση τού αγγέλου από τον απόστολο Ιωάννη Απαγορεύει ο άγιος Αθανάσιος την τιμητική προσκύνηση κτισμάτων; Η σχετική ή τιμητική προσκύνησις στην Αγία Γραφή «Εικονομαχία, η αναστήλωση των εικόνων και μια… υποκριτική ιστορία» Περί αγίων Εικόνων Μέρος 2ο: Η διάκριση κτιστού - Ακτίστου και η Θεολογία τής Εικόνας Περί αγίων Εικόνων Μέρος 3ο: Η έλλειψη ορατού ομοιώματος τού Θεού, ως αιτία τής απαγόρευσης τού Νόμου Περί αγίων Εικόνων Μέρος 5ο: Η Θεϊκή εντολή τής απεικόνισης όσων είδαμε Περί αγίων Εικόνων Μέρος 31ο: Αγιογραφικά επιχειρήματα τού αγίου Λεοντίου Νεαπόλεως Οι Προτεστάντες ρωτούν: Δεν θα σωθώ αν δεν προσκυνάω τις εικόνες; Το σχήμα του Σταυρού Ο σταυρός στην Παλαιά Διαθήκη Εκτενής έρευνα για το σχήμα του Σταυρού Tο σχήμα του Σταυρού του Ιησού Χριστού, όπως αυτό μαρτυρείται από την ρωμαϊκή και χριστιανική αρχαιότητα Επεξηγήσεις για την τιμή προς τον Σταυρό, την ύλη και την Παναγία Οι άγιοι και η τιμή τους Η "εν πνεύματι λατρεία" των αληθινών λάτρεων Η τιμή προς την Παναγία Η Παναγία ως "μόνη" βοήθεια Η Παναγία και το "μενούνγε" Η Μαρία, Θεοτόκος και Παναγία: Δύο χαρακτηριστικά που "σκανδαλίζουν" τους Προτεστάντες Οι αδελφοί τού Χριστού Πότε γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός; Ο εορτασμός τών Χριστουγέννων 1ο μέρος Ο εορτασμός τών Χριστουγέννων 2ο μέρος Η προσκύνηση των Μάγων στον νεογέννητο Χριστό Μέρος 1ο Επιτρέπεται ο νηπιοβαπτισμός; Μέρος 2ο Προτεσταντικές αντιφάσεις στο θέμα του Νηπιοβαπτισμού Ποια είναι η έννοια τού: "Πορευθέντες μαθητεύσατε... βαπτίζοντες"; Σφραγίδα Πνεύματος Αγίου Η σημασία τής "κλάσεως τού άρτου" Η συχνότητα τής "κλάσεως τού άρτου" Μερικές παρατηρήσεις επί τού μεταγενέστερου Ιουδαϊκού Πάσχα Αγιογραφική αναίρεση τής "Ανάμνησης" τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά. Έφαγε ο Ιησούς Χριστός άζυμα στον Μυστικό Δείπνο; Είναι οι αρχές του Μοναχισμού διδασκαλίες του Κυρίου ή της ύστερης Εκκλησίας; Στοιχεία για τη στράτευση των πρώτων Χριστιανών Οι αρνητές τής στράτευσης ήταν πρώην Χριστιανοί Μανιχαίοι Οι νόμοι φθοράς και αφθαρσίας και ο πόλεμος κατά τη Χριστιανική πίστη Η εξομολόγηση στην αρχαία Εκκλησία Όνομα και πρόσωπο στην Εκκλησία και στη Σκοπιά

...

[Κομμένο μήνυμα]  Προβολή ολόκληρου του μηνύματος